În cultul ortodox centrul comun este împărtăşirea cu Trupul şi Sângele Domnului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos, împărtăşire care se face în cadrul unei slujbe speciale, numită Sfânta Liturghie.
În cadrul Sfintei Liturghii se pregăteşte şi se sfinţeste materia jertfei liturgice, acestea devenind Trupul şi Sângele Domnului.
Ca materie pentru jertfă este folosită painea dospită si vinul de struguri, pregatite dupa o rânduială speciala numita Rânduiala Proscomidiei, care este premergătoare Sfintei Liturghii, unde sunt scoase bucaţele de pâine după nişte anumite reguli. Pentru a fi pregătit pentru Rânduiala Proscomidiei, trebuie să ai: cinci precuri (pâinici micuţe rotunde), vin, copia (care este un cutit special în forma de suliţă), Sfântul Disc, Sfântul Potir.
Întâi se ia o prescură (care este o pânică micuţă şi rotundă de obicei) care are pe ea încastrat un pătrat în care sunt scrise următoarele iniţiale: IIS, HR, NI, CA, care înseamnă Iisus Hristos Biruitorul.
Din această precură se decupează acest pătrat, rostindu-se următoarele formule: când se taie în partea stânga a acestuia “Ca un miel nevinovat spre junghiere s-a adus”, în stânga pătratului ” Şi ca o oaie, fără de împotriva celui ce o tunde, aşa nu şi-a deschis gura Sa”, apoi în partea de sus “Întru smerenia Lui, judecata Lui s-a ridicat”, iar iar în partea de jos “Iar neamul Lui cine-l ca spune ?” . Şi se introduce copia sub acest pătrat tăindu-se din precură cu formula: “Că s-a luat de pe pământ viaţa Lui”. Se ia acest cub care reiese în urma scoterii din precură se intoarce cu partea de sus în jos şi se taie cruciş pe mijlocul cubului, de sus până jos şi de la dreapta la stânga.
Se asează pe Sfântul Disc şi se împunge cu copia în părticica cu iniţialele IIS, cu formula “Şi unul din ostaşi cu suliţa coasta Lui a împuns”, apoi se toarna în Sfântul Potir vin şi apă, cu formula „Şi îndată a ieşit sânge şi apă, şi cel ce a văzut a mărturisit şi adevărata este mărturia lui”. Aceste doua formule sunt în strânsă legătura aducând aminte de momentul împungerii coastei lui Hristos cu suliţa de un ostaş, pentru a fi convinsi că a murit.
Se binecuvintează vinul şi apa, zicându-se: „Binecuvântată este amestecarea Sfintelor Tale, totdeauna, acum şi pururea şi în veci vecilor. Amin”. (va urma)
Andrei Solomon
